الكاتب
نعم هؤلاء علماء الشيعة الرافضة
الله يتقي من خلقه:هكذا جاء بكتب الشيعة تابع:
اسم الكتاب الشيعي:- المراجعات
اسم المؤلف الشيعي:- شرف الدين الموسوي
رقم الصفحة:- 162
المراجعة 41 ( لفظ الذين امنوا للجمع فكيف اطلق للمفرد؟ )
......الى ان يقول في الصفحة 164
(قلت
عندي في ذلك نكتة ألطف و أدق وهي انه انما اتى بعبارة الجمع دون عبارة
المفرد بقيا منه تعالى على كثير من الناس، فإن شأني علي واعداء بني هاشم
وسائر المنافقين واهل الحسد والتنافس لا يطيقون ان يسمعوها بصيغة المفرد،اذ
لا يبقى لهم حينئذ مطمع في تمويه ولا ملتمس في التضليل فيكون منهم - بسبب يأسهم- حينئذ ما تخشى عواقبه على الاسلام)
فجاءت الآية بصيغة الجمع مع كونها للمفرد:
اتقاء: من معرتهم، فرب العالمين تبارك وتعالى وحاشاه اتقى الكفار والمنافقين فانزل هذه الآية بصيغة الجمع ولم ينزلها بصيغة المفرد فضلا عن التصريح باسم علي فيها
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم!!!
نبرأ الى الله منكم نبرأ الله منكم نبرأ الله منكم !!!
وكما قال مرجع الشيعة الاعلى كمال الحيدري بتسجيله الصوتي:
فلهذا: خوف الله: سبحانه وتعالى من عدم، انما لم يذكر الاسم حتى لا ينكر اصل الاسلام لا ينكر القرآن وهذه نكتة أشرنا إليها في ابحاث سابقة.
فكيف يعقل يا سبئية ان الله القوي العزيز خالق السماوات والارض يستعمل التقية ويخاف من عباده.
ولا حول ولا قوة الا بالله!!